隨著飲茶之風的興盛以及各個時代飲茶風俗的演變，茶具的品種越來越多，質地越來越精美。在選擇一些茶具的時候，更要講究和諧和搭配，瓷器的質地、顏色、大小都是需要去甄別一番，這樣才能使每個環(huán)節(jié)相得益彰。

“絞泥工藝”，早在唐朝時就有，如絞泥瓷枕。這是一項傳統(tǒng)工藝?，F在能做絞泥紫砂不難，而要做好卻不容易。它要求作者或設計者既要有扎實的傳統(tǒng)基礎，又要有很強的創(chuàng)新精神和藝術構思能力。絞泥既要有“光貨”的

日本人奧玄寶在《茗壺圖錄》中說：“壺或有無款而優(yōu)于有款者，然無款而良者不及有款而良者，近人往往愛無款者，無他，慮有款之真?zhèn)坞y辨也！”意思是，壺有有款和無款之別，而有款的假壺讓人防不勝防，真假難辨，

是以土鍋為煮茶工具煮茶飲用的方法。土鍋即砂鍋，是當地傣族用陶泥制做，用土法燒制的器皿。用土鍋煮茶飲用的少數民族主要有哈尼族，拉祜族等。
土鍋煮茶，西雙版納的哈尼語叫“會朗老拔”欲飲茶時，把盛有山

有人問我，什么樣的茶具最能代表中國的茶道？也有人問過我，中國是不是只有茶藝，日本才有茶道？又問，日本茶道有一整套的規(guī)矩，特別珍愛茶具，還有視若拱璧的天目茶碗。中國人喝茶，特別珍愛什么樣的茶碗呢？

購紫砂：不必名壺 但求精美
央視《國寶檔案》欄目播出“故宮藏宜興紫砂器”，在明清兩朝宜興紫砂器400多件的茶具中，有一把“宜興窯紫砂黑漆描金吉慶有余壺”，在2008年9 月在沈陽茶城主辦的紫砂名壺拍賣會上以

紫砂壺的制作過程
資料來源于紫砂網：紫砂壺的成型主要有三種方式“拍身筒成形”，“鑲身筒成型”還有一種“石膏模型成型法”。紫砂壺全手工成型一般是將濕的紫砂泥片打成一定厚薄均勻的泥片，分別做出壺的各個部

六月搶新喝巖茶是誤區(qū)
端午節(jié)過后，武夷巖茶采摘、初制階段已經基本結束，而今年茶葉加工企業(yè)對茶農的茶青訂購也已經進行了一個階段。業(yè)內人士表示，相對于安溪鐵觀音受降雨影響導致減產的情況，今年武夷巖茶不管

寧波博物館藏有一件唐代秘色瓷荷形托盞，國內罕見。該托盞為1975年我市和義路唐大中二年紀年墓遺址出土，包括茶盞和盞托兩件器物。茶盞高6 5厘米，口徑9厘米，造型猶如一朵盛開的蓮花，口沿作五瓣花口弧形，外壁

從“楚韻”到“云扁”，從“玉璧”到“四方如意”……范偉群的每一件作品都秉承古韻，又涌動新意，傳統(tǒng)的經典器型因為被賦予新的創(chuàng)作理念，而更富生命的張力。在范偉群的作品中，可以讀到從紫砂歷史源頭傳遞的古